La mรฉdiation est un mode alternatif de rรฉsolutions des conflits. Autour de la famille, la mรฉdiation a pour objectif dโoffrir un temps dโarrรชt ร partir de ce qui pose problรจme ou dโanticiper ce qui pourrait le devenir. On parle de mรฉdiation familiale dans le cadre dโune sรฉparation, de dรฉcisions familiales importantes ร prendre, dโhรฉritage ร gรฉrer. Cโest avant tout un รฉchange humain en prรฉsence dโun tiers qui va accompagner la communication.
La mรฉdiation familiale est un espace de parole oรน chacune des parties (couple, famille, parents) doit pouvoir sโexprimer, dire ce qui fait blocage, engager la discussion et nommer son ressenti en toute libertรฉ.
Qu’est-ce qu’un mรฉdiateur familial ?

Le mรฉdiateur est rรฉguliรจrement dรฉfini comme un facilitateur de communication, un accompagnateur. Il ยซ est ce tiers qui accueille, รฉcoute, rejoint lโautre avec empathie, tout en gardant une ยซย juste distanceย ยป de professionnel ยป. Il est perรงu comme un rรฉcepteur de confidences, dโhistoires personnelles mais aussi dโรฉmotions. En amenant les familles ร parler dโelles, le mรฉdiateur leur demande de raconter leur histoire de vie. Reprendre les bons comme les moments les plus difficiles est un processus qui permet de cheminer vers la sรฉparation, vers le deuil de la relation. รvoquer ensemble ce qui a pu amener au conflit permet de mettre des mots sur ce qui est vรฉcu par lโautre.
Le mรฉdiateur est ce professionnel qui, ร un moment dans la crise, va amener les parties vers un changement, selon leur volontรฉ et leur rythme. Il va profiter de ce bouleversement, partir de leurs besoins et avancer vers des pistes de solutions. Il devra faire face ร des sentiments ambivalents dus ร la sรฉparation et ร des tensions trรจs fortes. En effectuant un travail de reconnaissance autour de la souffrance de chacun, il offre la possibilitรฉ et la place aux รฉmotions de sโexprimer.
Pourquoi parler d’รฉmotions en mรฉdiation ?
ยซ [โฆ] Lโespace de mรฉdiation est un lieu oรน les รฉmotions sont omniprรฉsentes. Le rรดle du mรฉdiateur est de mesurer la capacitรฉ de chacun ร y รชtre confrontรฉ et ร pouvoir les verbaliser, notamment dans le contexte particulier que reprรฉsente la mise en prรฉsence avec lโautre partie ยป[1]. Il y des situations oรน le partage dโรฉmotion avec un tiers va รชtre positif dans le processus de sรฉparation. Dโautres oรน il est impossible de le faire car les parties sont trop enlisรฉes dans le conflit. Le mรฉdiateur doit pouvoir vรฉrifier la disponibilitรฉ de chacun ร recevoir et entendre les รฉmotions de lโautre. Il est garant dโun cadre sรฉcurisant pour chacun et ne doit en aucun cas imposer ร lโun les รฉmotions de lโautre. En offrant cette espace de parole autour des รฉmotions, le mรฉdiateur vรฉrifie que chacun a pu sโexprimer librement et ร sa bonne convenance.

On pourrait dรฉfinir le mรฉdiateur comme un porteur dโรฉmotions. Comme un mineur[2] qui explore et creuse les histoires de vie, qui offre aux parties la possibilitรฉ de les รฉclairer et dโen saisir les opportunitรฉs. Il doit รชtre attentif au moment oรน il est utile dโรฉpingler ces รฉmotions et de permettre aux familles de les dรฉployer. Les รฉmotions doivent apporter un sens ร la mรฉdiation et venir alimenter le processus. Le mรฉdiateur doit en prendre acte avec lโidรฉe quโelles vont venir aider la dรฉmarche. Le processus de mรฉdiation va alors permettre aux mรฉdiรฉs dโen faire quelque chose pour continuer leur cheminement dans leur processus de deuil ou vers lโacceptation de la sรฉparation.
Les รฉmotions se jouent dans la relation ร lโautre ou ร soi-mรชme. Une รฉmotion se vit au niveau individuel, cโest de lโordre de lโintime, de lโhyper-personnel. On ressent rarement la mรชme รฉmotion que lโautre en mรชme temps et avec la mรชme intensitรฉ. Imaginez quand on se sรฉpare ou quand on est en conflit dans une famille, les รฉmotions se confrontent et sโamplifient. La sรฉparation vient toucher ร quelque chose dโexistentiel, de vital et de quotidien. Bien sรปr elle vient augmenter lโintensitรฉ de tous les ressentis. On parle, dans ce cas-ci, des รฉmotions prรฉsentes autour du motif de la rupture, pendant la rupture et lors du prononcรฉ de la rupture mais aussi ร cause de la conflictualitรฉ aprรจs la rupture.
Quels types d’รฉmotions en mรฉdiation ?
Dans le processus de rupture, il y a souvent une asynchronie[3] : lโun avance plus rapidement que lโautre. Il est rare que les membres dโun couple prennent la dรฉcision de se sรฉparer en mรชme temps avec la mรชme conviction. Cette diffรฉrence de rythme joue sur lโintensitรฉ des รฉmotions et renforce les sentiments de solitude et dโindividualitรฉ. ยซ Je vis quelque chose tout seul concernant quelque chose qui nous appartient ร deux : notre couple ยป. Les รฉmotions qui sont liรฉes ร la sรฉparation sont nombreuses : lโennui, la confusion, la colรจre, la peur, lโanxiรฉtรฉ, le regret, la tristesse, le dรฉsespoir, la frustration, la culpabilitรฉ, lโinsuffisance, lโindรฉcision ou la dรฉsorganisation. On peut aussi parler de sentiment, de stress, dโimpatience, dโincomprรฉhension, dโexaltation, de trahison, de perte ou de dรฉtachement.

Lโรฉmotion qui prรฉdomine le plus souvent est la peur face au changement, ร lโinconnu. Tous les mรฉdiรฉs peuvent donner ร un moment ou ร un autre accรจs ร leurs peurs durant le processus de mรฉdiation, quโelles soient rationnelles ou irrationnelles, individuelles ou familiales. ยซ La peur est une รฉmotion liรฉe au futur ยป[4], qui agit sur notre confiance et notre estime de soi. Elle crรฉe de lโapprรฉhension face ร la nouveautรฉ et lโinconnu. La peur peut รชtre vรฉcue par les deux : celui qui quitte et celui qui est quittรฉ. On parle de peur du lendemain, des consรฉquences et des responsabilitรฉs ร prendre. Mais aussi peur de lโautre, dโรชtre lรขchรฉ, de la solitude ou de la vengeance. Elle se manifeste gรฉnรฉralement par de la panique, de lโanxiรฉtรฉ, de lโangoisse et un sentiment dโinsรฉcuritรฉ.
Les รฉmotions sont des รฉtiquettes quโon colle facilement sur tel ou tel type de personnalitรฉ. Le mรฉdiateur, dans son travail dโaccompagnement autour du conflit, se doit dโรชtre ouvert et tolรฉrant ร tout type dโรฉmotions. Les รฉmotions peuvent varier selon le motif du conflit, les personnalitรฉs des mรฉdiรฉs mais รฉgalement selon les genres. Elles sont habituellement attribuรฉes selon un code social dรฉfini depuis des annรฉes et difficile ร bousculer. Par exemple, ยซ gรฉnรฉtiquement ou pas, la joie et la colรจre sont des monopoles masculins interdits aux femmes, et la tristesse et la peur des monopoles fรฉminins inaccessibles aux hommes ยป[5]. Cette rรฉpartition ยซ archaรฏque ยป des รฉmotions incite encore aujourdโhui certaines personnes ร ne pas exprimer leurs รฉmotions car elles pensent ne pas leur appartenir, ne pas รชtre lรฉgitime de les ressentir. En mรฉdiation, on doit pouvoir faire de la place ร toutes les รฉmotions, diverses et variรฉes, tant quโelles sont รฉnoncรฉes et travaillรฉes dans le respect de lโautre.
Comment les รฉmotions s’expriment-elles en mรฉdiation ?

Lโexpression des รฉmotions face ร lโautre doit rรฉsulter dโun besoin, dโune demande, dโun enjeu. Cโest au mรฉdiateur de le percevoir en rรฉcoltant des informations sur les attentes des parties au fil des discussions. Les entretiens sont en effet une occasion pour les mรฉdiรฉs de dire des choses quโils ne se sont jamais dites et dโavoir accรจs ร ce que lโautre vit. ยซ Le mรฉdiateur rรฉalise que la racine de presque tous les conflits est un blocage รฉmotionnel qui empรชche de voir le conflit de faรงon objective ยป[6]. Lโintรฉrรชt pour le mรฉdiรฉ est de pouvoir comprendre comment lโautre a vรฉcu la sรฉparation, comment les choses se sont passรฉes pour lui. Cela permet aussi de parler des moments positifs qui ont existรฉ dans la relation et de ne pas rester bloquรฉs sur les difficultรฉs actuelles. Conscient de ce qui se joue au grรฉ de leurs interactions, le couple va ainsi clรดturer son histoire en รฉcrivant la derniรจre page du livre ensemble et en se sรฉparant proprement[7]. La bienveillance et la rรฉciprocitรฉ sont de mise pendant tout le processus. Quand le travail collectif sur les รฉmotions est possible, ouvrir la discussion au vรฉcu et ร lโintime peut faire avancer les choses et lancer le processus de deuil. Mรชme si dans certaines situations lโexpression des รฉmotions ne va pas apaiser les deux membres du couple dans lโacceptation de la sรฉparation, le fait que lโun des deux en tire des bรฉnรฉfices pendant que lโautre reste dans une position plus passive est dรฉjร positif.
Lโexpression des รฉmotions peut avoir lieu ร diffรฉrents moments dans le processus de mรฉdiation. Les รฉmotions peuvent รชtre prรฉsentes lors des รฉchanges verbaux, dans le non-verbal ou dans le silence. Elles sont inรฉvitables dans le conflit mais peuvent toutefois รฉvoluer durant le processus de mรฉdiation. On peut dรฉmarrer avec des รฉmotions ร connotation nรฉgative (tristesse, colรจre, peur) et en fin de mรฉdiation repartir avec des รฉmotions plutรดt positives telles que la joie, le soulagement ou la confiance restaurรฉe.
Quelle place aux รฉmotions en mรฉdiation au 213 Centre thรฉrapeutique ?
Pour conclure, la gestion des รฉmotions en mรฉdiation est plurielle. Le mรฉdiateur doit faire preuve de souplesse en toute situation. Son cadre ne peut รชtre rigide et sa faรงon dโaborder les รฉmotions doit pouvoir sโadapter ร la demande des parties. Il y a des mรฉdiations oรน les รฉmotions peuvent rester en retrait et รชtre accueillies subtilement par le mรฉdiateur. Dโautres, oรน on ne peut pas faire lโimpasse car les enjeux autour du conflit sont emprunts dโรฉmotions.

Tel un camรฉlรฉon, il doit pouvoir sโadapter ร chaque situation : รชtre celui qui induit lโรฉmotion, qui lโencourage ร sโexprimer, qui la provoque avec respect et dรฉlicatesse, qui fait รฉmerger des รฉmotions enfouies. Le mรฉdiateur effectue un travail dโรฉquilibriste car il doit trouver le juste milieu entre ce que les mรฉdiรฉs lui livrent spontanรฉment et ce quโil peut encourager ร rรฉvรฉler.
Il faut un juste dosage entre le travail des รฉmotions perรงues, le projet autour de celles que lโon souhaite percer pour le processus de mรฉdiation ร des fins utiles et le respect de celles qui resteront enfuies ร la demande des parties.
Au 213 Centre thรฉrapeutique, la mรฉdiatrice familiale peut vous accompagner autour dโune sรฉparation, dโune rupture de contact, dโun conflit majeur ou dโun questionnement dans sa coparentalitรฉ.ย ย La pluridisciplinaritรฉ de lโรฉquipe du centre permet รฉgalement dโoffrir aux enfants un espace de paroles oรน se dรฉposer quand la sรฉparation de leurs parents fait souffrance ou quand un temps dโarrรชt sโimpose autour de ce changement.ย
[1] GRECHEZ Jean, ยซ Enjeux et limites de la mรฉdiation familiale ยป, Dialogue, Recherche cliniques et sociologiques sur le couple et la famille, 2005, p 41
[2] PHILIPPART Nathalie, ยซ Les รฉmotions en mรฉdiation, entre souffles crรฉatifs et รฉlan audacieux ยป, Lโobservatoire, Crรฉateur dโรฉchanges et de transversalitรฉ dans le Social, a.s.b.l. Trimestriel. Nยฐ102/2020 ยซ Les รฉmotions dans le travail social, frein ou tremplin ? ยป, p 49-53
[3] VAN HEMELRIJCK Jean, ยซ la malsรฉparation โ Pourquoi on nโest pas sรฉparรฉ alors quโon nโest plus ensembleยป, Payotpsy, 2016
[4] PETITCOLLIN Christel, ยซ รmotions, mode dโemploi ยป, รditions Jouvence, 2020, p 89
[5] PETITCOLLIN Christel, ยซ รmotions, mode dโemploi ยป, รditions Jouvence, 2020, p 25
[7] VAN HEMELRIJCK Jean, ยซ la malsรฉparation โ Pourquoi on nโest pas sรฉparรฉ alors quโon nโest plus ensembleยป, Payotpsy, 2016

